自由主义神学的介绍

1. 自由主义神学的介绍

近现代基督教新教的神学思潮。19世纪末至20世纪30年代盛行于欧洲和北美。思想渊源可追溯至德国浪漫主义神学家施莱尔马赫的以感受为出发点和基础的宗教观。主要特征在于从神学中排除形而上学和思辨的影 响 ，注重人的理性、感觉、道德责任和价值观；强调宗教的实践性；侧重于用历史的观点和方法去研究《圣经》 ，提出了“从信条中的基督，走向历史上的耶稣”；赞同从道德的、社会进步的方面来解释基督教教义，因而主张冲破传统教义的束缚，对《圣经》采取批判的开放态度；注重上帝的内在性和人性一面等等。德国神学家里敕尔的思想对自由主义神学有巨大的影响，由于德国主要神学院在19世纪末都由其门生所控制，利奇尔主义遂成为第一个自由主义神学学派。其著名的追随者有威尔海姆·赫尔曼、尤利乌斯 ·卡夫坦、阿道夫 ·哈那克等。在美国，自由主义神学的代表有饶申布什和富司迪等人 。

2. 请问有人能简述古典自由主义吗

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   解析: 
  
 古典自由主义（Classical liberali *** ）源于经济学上的投入产出原则，认为一国的真正财富不是金银总量的增加，而是其国民创造的商品服务的数量。是一种支持个人先于国家存在的政治哲学，犟调个人的权利、私有财产，并主张自由放任的经济政策，认为 *** 存在的目的仅在于保护每个个体的自由。
 
 古典自由主义发源于17世纪和18世纪，也因此，它通常被视为由于工业革命和随后的资本主义体制而产生的一种意识形态。言论自由、信仰自由、思想自由、自我负责，和自由市场等概念最先也是由古典自由主义所提出，后来才陆续被其他政治意识形态所采纳的。古典自由主义反对当时绝大多数较早期的政治学说，例如君权神授说、世袭制度和国教制度，犟调个人的自由、理性、正义和宽容。美国革命和法国大革命都受到了古典自由主义的影响。
 
 古典自由主义 *** 的干预经常是阻碍了经济的增长，因此主张将 *** 排除出经济领域，让经济生活自行其事，让追求自身利益的无数的个体理性的计算来引导经济生活的调整，即“谁会应当尽量从 *** 干预中摆脱出来，尽量的自由”，“管得最少的 *** 是最好的 *** ”。古典自由主义的代表人物是亚当斯密。

3. 自由主义神学的发展

 随着20世纪30年代以后新教的新正统神学和存在主义神学地位上升，自由主义神学逐渐丧失了在新教神学界的主导地位。

4. 古典自由主义的介绍

古典自由主义（Classical liberalism）发源于17世纪和18世纪，经济学上的投入产出原则，认为一国的真正财富不是金银总量的增加，而是其国民创造的商品服务的数量。是一种支持个人先于国家存在的政治哲学，强调个人的权利、私有财产，并主张自由放任的经济政策，认为政府存在的目的仅在于保护每个个体的自由。

5. 古典自由主义说明文阅读

阅读下面的文字，完成下面问题。
在西方经济学中，古典自由主义对效率的论证单纯而彻底，这是因为它的论证不考虑产以外的其他因素。古典自由主义效率论证的理论认为，效率主要来自市场的自由竞争，受其代表人物亚当·斯密所说的“看不见的手”的支配。它假定人是利己的，在竞争中要追求直接的自我利益的最大化，古典自由主义者称这为个人经济理性。亚当·斯密在《国富论》一书中就说，财富来源于人们的竞争性劳动。人们之所以不遗余力去追求财富，是因为个人行为的基本动机是追求自己的生存和发展，使自己拥有的资源得到最大化的扩张，所以根本不需要国家或者法律来操心人你们的经济事务。只要不约束人们的行为动机和利益追求，那么市场自然就会达到资源的最佳配置，每个人肯定会把自己寻求财富和利益的行为发挥到极致，使之尽可能符合经济理性和要求。
不过，古典自由主义对效率的论真有很大的缺陷。因为它只关心效率的生产性和积累性方面，它只考虑到个人的求利行为动机及其经济理性化程度，没有充分的考虑到其他可能影响人们行为的动机因素(如追求社会名誉)或环境义素(如社会政策)。此外，在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性。事实可能恰恰相反，如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动，它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事情。事实上，并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的结果。这种经济无序状态来自于整个社会经济秩序的非理性。所谓的个人的经济理性是以自我目的为核心来推理、论证的。这种个人的经济理性就个人的人生哲学来说可能是合理的，但对整个社会来说却未必合理。可见，古典自由主义对效率的论证没有考虑生产以外的其他的因素，无法提供一种完备而有效的经济效率论证体系。还值得一提的是，古典自由主义不但假定人是自私的，而且也假定自然世界的物质资源是无限可用的。对资源有限性事实的忽略，导致近现代世界经济发展付出了过于高昂的生态环境代价，也是造成现代生态危机和能源危机的一个重要因素。(节选自《百科知识》2006年第1期) 
1.下列不属于“古典自由主义”观点的的一项是(     ) 
A.人具有利己的本性，在竞争中追求的是自我利益的最大化。 
B.个人行为的基本动机是追求生存与发展，所以人们才不遗余力地追求财富。 
C.个人经济理性以自我目的为核心，这从个人人生哲学来说是合理的，但对整个社会来说却未必合理。 D.个人在追求利益的最大化中能使市场的资源配置自然的达到最佳，每个人的经济行为都会最大限度的符合经济理性的要求。 
2.下列理解与表述符合原文意思的一项是(     ) 
A.古典自由主义鼓励个人财富的扩张，不主张国家或法律干预个人事务。 
B.亚当·斯密认为“看不见的手”推动着人们通过竞争性的劳动追求自我利益，并使市场资源配置调整到最佳。 
C.二十世纪二三十年代的世界经济危机说明，个人经济行为的非理性会导致市场萧条的结果。 
D.古典自由主义论证效率时所不考虑的生产以外的因素，包括个人追求私利和社会荣誉的行为动机及其理性化的程度等方面。 
3.根据文中信息，下列推断正确的一项是(     ) 
A.因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。 B.古典自由主义的效率理论建立在人是自私的、物质资源是无限可用的假定基础上，所以它直接导致了现代生态危机和能源危机。 
C.个人行为的经济理论并不能自然导致整个社会行为的经济合理性，所以个人对财富的追求也不能使社会财富增加。
D.尽管古典自由主义的效率论证体系有欠缺，但所主张的个人经济理性对提高效率还是有作用的。
答案
1．C 
2．B 
3．D

6. 自由主义和古典自由主义的区别是什么?

自由主义就是主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观。自由主义是一种意识形态、哲学，以自由作为主要政治价值的一系列思想流派的集合。其特色为追求发展、相信人类善良本性、以及拥护个人自治权，此外亦主张放宽及免除专制政权对个人的控制。更广泛的，自由主义追求保护个人思想自由的社会、以法律限制政府对权力的运用、保障自由贸易的观念、支持私人企业的市场经济、透明的政治体制以保障每一个公民的权利。在现代社会，自由主义者支持以共和制或君主立宪制为架构的自由民主制，有着开放而公平的选举制度，使所有公民都有相等的权利担任政务。自由主义反对许多早期的主流政治架构，例如君权神授说、世袭制度和国教制度。自由主义的基本人权主张为生命权、自由权、财产权。在许多国家，“现代”的自由主义者从原本的古典自由主义里脱离出来，主张政府应该借由抽取税赋以提供人们最小数量的物质福利。      
      古典自由主义发源于17世纪和18世纪，经济学上的投入产出原则，认为一国的真正财富不是金银总量的增加，而是其国民创造的商品服务的数量。是一种支持个人先于国家存在的政治哲学，强调个人的权利、私有财产，并主张自由放任的经济政策，认为政府存在的目的仅在于保护每个个体的自由。古典自由主义的代表人物是亚当·斯密。古典自由主义相信自由的哲学应该在每个领域都同等扩大（而不是在某些领域受到局限），他们非常反对新自由主义的政策，如枪枝管理法、平等权利法（Affirmative action， 鼓励录用女性和少数族群的政策）、高税收、社会福利和支持公立学校。

7. 古典自由主义的政治思想是什么？希望具体一点谢谢

古典自由主义哲学特别重视个人的主权，个人财产的所有权被视为个人自由最重要的部分，强调自由放任的政策。
古典自由主义并不必然支持民主的原理，这是因为尊重和保护个人财产权的法律，比民主里的多数决原则还要重要。
古典自由主义在本质上是彻底反对福利国家等政策的。古典自由主义强调“法律之前人人平等”，但却不主张在物质上的平等。
古典自由主义认为社会自由主义所追求的那些“积极权利”反而会侵蚀原本消极的个人权利。因此，古典自由主义支持以宪法保护个人的自由和财产权免受多数统治的干扰，并认为人民投票仅仅是为了选出官员，而不是为了创造法律。

8. 下列不属于“古典自由主义”观点的一项是

答案C
古典自由主义没有看到在许多情况下，个人行为的经济理性并不能自然导致整个社会行为的经济合理性。这正是古典自由主义对效率的论证的缺陷。